Причины появления глубинной философии

Глубинная психология есть общее обозначение ряда психологических направлений, выдвигающих среди прочего идею о независимости психики от сознания и стремящиеся обосновать фактическое существование этой независимой от сознания психики и выявить ее содержание. Название глубинная психология это направление получило по своему предмету исследования, так как концентрировало свое внимание на изучении глубинных структур психики. 
Психоанализ – еще одно название этого направления Психоанализ – это психотерапевтический метод, разработанный З. Фрейдом. Основополагающим понятием его является представление о бессознательных психических процессах и используемых для их анализа психотерапевтических методах. Психоанализ включает теории общего психического развития, психологического происхождения неврозов и психоаналитической терапии, являясь законченной и целостной системой. 
Также в числе основателей психоанализа называют двух ближайших учеников Фрейда – Карла Густава Юнга и Альфреда Адлера, которые отошли от психоанализа в силу принципиальных различий и создали свои теории (аналитическая психология и индивидуальная психология соответственно). Дальнейшее развитие психоанализа шло в рамках неопсихоанализа.
Выделение психоанализа в специальный и целенаправленный дискус в виде терапевтического общения врача и пациента произошло в ХХ веке – вероятно потому, что глубокие и непривычные перемены во взаимоотношениях людей привели к психическому дискомфорту разного рода. Психоанализ — не толь вид психотерапевтической и клинической практики. Одновременно он является философским учением о человеке, целой социальной философией. В этом смысле психоанализ стал неотъемлемой частью западной культуры, поэтому изучение его очень.
Под влиянием урбанизации, усиливавшейся социальной мобильности, ускоренного развития культуры и других факторов, нарушились привычные психологические связи между людьми. Возникли не имевшие аналогов в прошлом ощущения утраты смысла жизни, непреодолимого барьера между поколениями, одиночества и отчуждения, невозможности самореализации. На этой почве возросло количество заболеваний разного рода, преступлений, самоубийств, обострились идеологические конфликты.
Психоанализ как направление в медицине возник на заре ХХ века, но он не был лишь научным изобретением. Он явился ответом на социально-культурные перемены, потребовавшие специальной коррекции личности в ситуации взаимного отчуждения людей и усиливавшейся конфликтности. Психоанализ возник на границе между практической медициной, наукой и бытовым дискусом. Этим и объясняется его научная революционность, необычный интерес к нему широкой общественности, а также шквал разоблачений, упреков, обвинений которые со всех сторон посыпались на психоаналитиков. Психоанализ открыл новую эпоху в истории самосознания человека.

Основные концепции глубинной психологии

Без преувеличения можно сказать, что австрийский психолог и психиатр Зигмунд Фрейд является одним из тех ученых который повлиял на все дальнейшее развитие глубинной психологии. Ни одно психологическое направление не приобрело столь широкую известность как фрейдизм. Это объясняется тем влиянием его идей на искусство, литературу, медицину, антропологию и другие науки связанные с человеком.
З. Фрейд называл свое учение психоанализом, по имени метода, разработанного им для диагностики и лечения нервозов

Фрейд выступал против традиционной психологии  с ее интроспективным анализом сознания. Основной проблемой психоанализа являлась проблема мотивации. Подобно тому как образ и действие суть реалии, выполняющие жизненные функции в системе отношений индивида и мира, а не внутри замкнутого в самом себе рефлектирующего сознания, одной из главных психологических реалий является мотив.
Психоаналитическая теория Фрейда представляет собой пример психодинамического подхода к изучению человека. При таком подходе считается, что неосознаваемые психологические конфликты контролируют поведение человека. Ядро психоанализа составляет учение о бессознательном. Оно понимается не как заторможенное пассивное состояние мыслей и чувств, но как активная часть «психологического пространства» насыщенного мощными влечениями и сложными мыслительными конструкциями, скрытыми от сознания, которое не желает их признать, понять и осмыслить. 
Фрейд развивает идею о том, что психология не должна ограничиваться изучением осознаваемого содержания техники, что наряду с ними имеется неосознаваемая область психической жизни, которую следует изучать с помощью специальных приемов, отличных от традиционных. Задумываясь над мотивами человеческих действий – как здоровых, нормальных, так и патологических Фрейд приходит к выводу, что все они обусловлены сексуальностью. Сексуальный инстинкт самый мощный среди других – присутствует у нас с рождения и постепенно «обрабатывается», шлифуется культурой, а в ряде случаев грубо подавляется, что приводит к неврозам. Фрейд вводит в свою систему «влечение к смерти» и обращается к истолкованию с психоаналитической точки зрения феноменов толпы, примитивной культуры, войн, массовых неврозов.
Структура личности, по Фрейду, имеет три составляющие: “Оно“, “Я“ , “Сверх-Я“.  “Оно“ - это собственно бессознательное, включающее глубинные влечения, мотивы и потребности.  “Я“ - сознание, а “Сверх-Я“ представлено как на сознательном, так и на подсознательном уровнях. “Оно“ действует в соответствии с так называемым принципом удовольствия. “Я“ ориентируется на принцип реальности, а “Сверх-Я“ руководствуется идеальными представлениями - принятыми в обществе нормами морали и ценностями.
“Оно“ является продуктом унаследованного человеком от животных биологического опыта. “Я“ - это, как правило, самосознание человека, восприятие и оценка им самим собственной личности и поведения. “Сверх-Я“ - это итог воздействия общества на сознание и подсознание человека, принятие им норм и ценностей общественной морали. Основные источники формирования “Сверх-Я“ личности - это родители, учителя, воспитатели, другие люди с которыми данный человек вступил в длительное общение и личные контакты на протяжении жизни.
Важным этапом в истории психоаналитического направления стало появление не очень связанных между собой теорий, авторы которых стремились либо расширить подход Фрейда, либо пересмотреть его. Два наиболее выдающихся теоретика, выдвинувшие отличную от З. Фрейда точку зрения. А. Адлер и К.Г. Юнг создали свои собственные оригинальные теоретические системы психоанализа. К. Юнг и А. Адлер с самого начала были участниками психоаналитического движения и горячо поддерживали новое учение Фрейда. Но с течением времени они заявили о своем несогласии с тем, что Фрейд придавал чрезмерно большое внимание сексуальности и агрессии. А. Адлер и К.Г. Юнг принципиально разошлись с Фрейдом по ключевым вопросам и пересмотрели